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【内容简介】

生活方式导师费勇教授，通过解读陶渊明其人、其诗、其酒，让我们认识到：

·

存在更好的生活方式

·

陶渊明成功地践行过

·

我们也可以实现

·

并且无需放弃世俗快乐

陶渊明用他一生的行动，告诉我们如何找到通向宁静生活的道路；告诉我们热爱什么都不如热爱生活，追求什么都不如追求个人的自由；如果向外能够时时领略自然的美，不忘我们只是大自然里的一个因子、一片叶子；向内能够时时保有人的深情，那么，不论穷或富，都可以度过美好的一生。

这些都可凝聚为一个简单的句子：只要有一杯酒就怡然自乐。木心先生曾说：“有时人生真不如一句陶渊明。” 但其实陶渊明之为陶渊明，更多在“酒”不在诗，因此本书作者说：人生真不如陶渊明那一杯酒。

喝酒对于陶渊明来说，就是一种日常生活，一种可以体会生活之味的途径。陶渊明把自己放在了宇宙这个大格局里，在宗教和儒家之外，找到了另外一种活法，一种更理性更自然的活法，一种不受世俗拘束的活法。

在这个好像失去了方向的年代，我们不妨和陶渊明一起慢饮二十杯，看清人生的真相，找到生命的内在道路。

【编辑推荐】

学会了如何生存的我们，却远没有学会如何生活。

依照惯性走下来，或迟或早地陷入迷惘，用错误的方式找寻快乐。

但不可持续的快乐，并不是真的快乐，更谈不上幸福。

每次欢愉之后，遭遇更深的落寞——就这样轮回着。

应该如何解套？

既不想放弃肉体，又不愿意被这个肉体束缚；

既要享受肉体的愉悦，又要有灵性的飞翔。怎么办呢？

陶渊明说：那就喝酒去。

喝酒喝出了生命的趣味，这是陶渊明的境界。

就着陶渊明的诗和酒，生活方式学博士生导师费勇教授告诉我们：

与其辞职，不如辞掉劣质的生活方式；

今天的我们，既可以活得很“陶渊明”，又不必放弃世俗的丰足。

*

*

*

【名人推荐】

……

费勇先生把《金刚经》用浅白的语文重新写作，让这本经典变得易懂，功德有如须弥山一样广大。

——宋光宇（台湾中央研究院史语所教授研究员）

……

几年前当我看完《金刚经修心课》时，我就找这位叫费勇的人了，想感谢他帮我更多的读懂了《金刚经》讲的到底是什么。之前每天云里雾里的把《金刚经》当功课和功德来读，直到认识费勇教授，他当面给予我对于修心的指导，让我受益匪浅。

——陈坤

序：人生真不如陶渊明那一杯酒

第一杯：无路可走的时候怎么走

第二杯：为什么做好人就一定会贫穷

第三杯：不如痛痛快快喝酒去

第四杯：不论多么孤独，还是要做自己

第五杯：我和这个世界之间最合适的距离是什么

第六杯：不要和傻帽较劲，一较劲自己也成傻帽

第七杯：如何把每一天都过得很美好

第八杯：人生难免有挣扎，挣扎之后解套就好

第九杯：我不管别人，别人也管不着我

第十杯：为了谋生，该不该做自己不喜欢的事

第十一杯：反正最终都是一死，活得合乎自己心意就好

第十二杯：犹犹豫豫毁了多少美好的人生

第十三杯：除了享受生命，人生还有什么意义

第十四杯：喝喝酒吹吹牛，活着真好

第十五杯：你要听从你的内心，而且要不受贫穷的困扰

第十六杯：一个不合时宜的人如何才能好好活着

第十七杯：我还是在风吹不到的地方独自盛开吧

第十八杯：不论多么寂寞，都不会丢失自己的本心

第十九杯：在自己的园地里，一杯浊酒就让我享尽生活的美好

第二十杯：理想的社会在哪里

附录：陶渊明诗文选译

费勇，浙江人，著名学者、作家。现为昊达文化创始人、昊达生活方式研究院院长、唐宁书店联合创始人，并兼任暨南大学生活方式研究院联席院长、教授、博导。

主要作品有《不焦虑的活法：金刚经修心课》、《不抑郁的活法：坛经修心课》等修心课系列，在大陆、台湾、韩国出版，连续多年入选凤凰网好书榜、当当网年度畅销书榜等多种榜单，已成为国内身心灵读物知名品牌。

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衰与荣。时代里无数不确定的命运。这些无常的悲哀、无常的道理，在中国人的文献里，在我们的现实生活里，比比皆是。但是，我们很多人还是看不透这个世界。为什么呢？因为我们总是觉得这是别人的戏剧，永远不会发生在自己身上。我们总是侥幸期盼着，自己会逃过那些无常的命运。

另一方面，每个热爱励志故事和成功学的人总是相信着自己会是那个故事里的王胖。相信着只要秉持希望，就一定能够逃脱绝望。我们很多人都知道创业啊、炒股票啊，成功的概率都是小而又小的，但还是相信自己一定会是小概率的那一个。结果，我们大多数人都在别人的成功经验里做着梦，最后，只是一个又一个成功学的消费者。

善恶报应，在佛教和基督教里，都非常确切。但是，对于许多人来说，还是有疑问。以前我有一个朋友，知道我写了不少研读佛经的书，就间我一个问题，为什么她母亲一生虔诚信奉佛教，从不做坏事，但是，生活仍然那么坎坷、那么不幸？这个问题在很多西方人那里也经常浮现，如果上帝是全知全能的，那么，他知不知道世间那么多好人在遭遇不幸，而那么多坏人在飞黄腾达?

当陶渊明感叹好人没有好报，感叹怀才不遇的时候，他提问的方向并非善恶报应这样一个宗教命题，而是一个社会学命题。但陶渊明，以及陶渊明之后的中国知识分子，却把这个命题情绪化了，成为一种牢骚，却从未有人去认真思考：为什么在这样一个社会体制里，好人难以施展自己的才华和理想?为什么在这样一个社会体制里，坏人总是如鱼得水?

千百年来，从李白、白居易到梁启超等无数中国的士大夫热爱陶渊明，并不是因为他创造了什么丰功伟绩，而是因为他在中国这样一个时时处于乱世的社会里，践行了一个普通人对于生活本身的热爱，以及一个普通的个人透过自己的选择达到了自由的生活境界。

青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁？——陶渊明《饮酒》（其八）

苏东坡称赞陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”……苏东坡多少把陶渊明浪漫化了。事实上，陶渊明每一次辞官，还是蛮挣扎的，穷得没有饭吃的时候，还是有愤怒的，有不平，也有挣扎。陶渊明的了不起在于，他在挣扎的过程里越来越坚定地做自己，而不是越来越失去自己。

书籍介绍

【内容简介】

生活方式导师费勇教授，通过解读陶渊明其人、其诗、其酒，让我们认识到：

·

存在更好的生活方式

·

陶渊明成功地践行过

·

我们也可以实现

·

并且无需放弃世俗快乐

陶渊明用他一生的行动，告诉我们如何找到通向宁静生活的道路；告诉我们热爱什么都不如热爱生活，追求什么都不如追求个人的自由；如果向外能够时时领略自然的美，不忘我们只是大自然里的一个因子、一片叶子；向内能够时时保有人的深情，那么，不论穷或富，都可以度过美好的一生。

这些都可凝聚为一个简单的句子：只要有一杯酒就怡然自乐。木心先生曾说：“有时人生真不如一句陶渊明。” 但其实陶渊明之为陶渊明，更多在“酒”不在诗，因此本书作者说：人生真不如陶渊明那一杯酒。

喝酒对于陶渊明来说，就是一种日常生活，一种可以体会生活之味的途径。陶渊明把自己放在了宇宙这个大格局里，在宗教和儒家之外，找到了另外一种活法，一种更理性更自然的活法，一种不受世俗拘束的活法。

在这个好像失去了方向的年代，我们不妨和陶渊明一起慢饮二十杯，看清人生的真相，找到生命的内在道路。

【编辑推荐】

学会了如何生存的我们，却远没有学会如何生活。

依照惯性走下来，或迟或早地陷入迷惘，用错误的方式找寻快乐。

但不可持续的快乐，并不是真的快乐，更谈不上幸福。

每次欢愉之后，遭遇更深的落寞——就这样轮回着。

应该如何解套？

既不想放弃肉体，又不愿意被这个肉体束缚；

既要享受肉体的愉悦，又要有灵性的飞翔。怎么办呢？

陶渊明说：那就喝酒去。

喝酒喝出了生命的趣味，这是陶渊明的境界。

就着陶渊明的诗和酒，生活方式学博士生导师费勇教授告诉我们：

与其辞职，不如辞掉劣质的生活方式；

今天的我们，既可以活得很“陶渊明”，又不必放弃世俗的丰足。

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【名人推荐】

……

费勇先生把《金刚经》用浅白的语文重新写作，让这本经典变得易懂，功德有如须弥山一样广大。

——宋光宇（台湾中央研究院史语所教授研究员）

……

几年前当我看完《金刚经修心课》时，我就找这位叫费勇的人了，想感谢他帮我更多的读懂了《金刚经》讲的到底是什么。之前每天云里雾里的把《金刚经》当功课和功德来读，直到认识费勇教授，他当面给予我对于修心的指导，让我受益匪浅。

——陈坤