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内容简介:
“法安天下,德润人心。”中国古代很早就形成了一种“以礼入法”、礼法合治的国家治理体系。该体系包括精神观念层面的“以礼(礼义)入法”和技术规范层面的“以礼(礼俗)入法”。本书从大历史尤其是其强调的技术制度的角度出发,围绕中国传统礼法合一国家治理体系的技术合理性探讨“以礼(礼俗)入法”的制度逻辑和社会逻辑;“以礼(礼俗)入法”受阻的深层次社会原因和“以礼(礼义)入法”发生的深层次社会原因;“以礼(礼俗)入法”的路径,即礼俗进入国家制定法的制度化路径。
书籍目录:
目录
导论“以礼入法”释义:“以礼(礼义)入法”抑或“以礼(礼俗)入法”
一、“以礼入法”的应然含义:“以礼(礼义+礼俗)入法”
二、“以礼入法”的实然考察:“以礼入法”之“礼”与习惯法
三、“以礼入法”的实然考察:“以礼入法”之“法”与习惯法
四、“以礼(礼义)入法”的实然含义及其制度性影响
五、本书研究问题与框架思路
上编“以礼(礼俗)入法”的制度逻辑和社会逻辑
第一章“礼俗”的精神及其“以礼(礼俗)入法”的意义
一、引论:问题与视角
二、方法论视角下礼俗习惯的概念:行为抑或规范
三、礼俗习惯的精神:个人性抑或社会性
四、礼俗习惯精神个人性与早期法典的团体本位
五、结语:“以礼(礼俗)入法”的制度意义
第二章立法中“以礼(礼俗)入法”的制度逻辑
一、引论:问题与视角
二、“现代化的陷阱”
三、“以礼(礼俗)入法”受阻的制度原因
四、“以礼(礼俗)入法”受阻的制度性影响
第三章司法中“以礼(礼俗)入法”的制度逻辑
一、引论:问题与视角
二、英美法系司法中“以礼(礼俗)入法”的制度逻辑
三、大陆法系司法中“以礼(礼俗)入法”受阻的制度逻辑
四、我国司法中“以礼(礼俗)入法”受阻的制度逻辑
第四章行政中“以礼(礼俗)入法”的社会逻辑
一、引论:问题与视角
二、行政的组织功能对“以礼(礼俗)入法”的作用
三、行政的组织结构对“以礼(礼俗)入法”的影响
四、结语:技术制度角度研究的法律意义
第五章守法中“以礼(礼俗)入法”的社会逻辑——社会学视野中“通奸案”的追问
一、引论:材料、问题与视角
二、一般社会成员为何“以礼(礼俗)入法”:人的社会化内容的解释
三、法官为何“以礼(礼俗)入法”:人的社会化动力的解释
四、没有结束的结束语
中编“以礼入法”的社会逻辑
第六章近代“以礼入法”的社会逻辑
一、引论:研究问题的提出
二、近代中国民事习惯法典化的状况
三、人口因素的作用:从个人习惯到社会习惯
四、地域因素的影响:从地域性习俗到全国性惯例
五、司法导入机制的制约:从全国性惯例到国家法
六、国情困境之初步“克服”:“以礼(礼义)入法”
七、“以礼(礼义)入法”弊端之弥补——技术实用主义
第七章现代“以礼入法”的社会逻辑——对“通奸案”的再追问
一、引论:问题与材料
二、司法阶段“以礼(礼俗)入法”的社会结构原因
三、立法阶段自下而上“以礼(礼俗)入法”的社会结构困境
四、立法阶段自上而下“以礼(礼俗)入法”的社会结构困境
五、立法阶段社会结构困境之克服:“以礼(礼义)入法”
六、结语:礼法合一国家治理体系形成的社会逻辑
下编“以礼(礼俗)入法”的路径
第八章“以礼(礼俗)入法”模式之比较
一、引论:问题研究的缘起
二、基本特征之比较
三、社会适应性之比较
四、适用条件之比较
五、启示:我国“以礼(礼俗)入法”模式的选择
第九章大历史视野中“以礼(礼俗)入法”及其启示
一、引论:研究问题的缘起
二、人类社会早期“以礼(礼俗)入法”的成效
三、中世纪“以礼(礼俗)入法”的成效
四、近代制定法时代“以礼(礼俗)入法”的成效
五、现代“以礼(礼俗)入法”的成效
六、“以礼(礼俗)入法”的经验及其启示
第十章大历史视野中我国“以礼(礼俗)入法”模式选择之反思
一、引论:问题与视角
二、清末的选择与中国社会的选择
三、中国古代本土资源的利用
四、中国当代转型社会的内在要求
结语从社会转型到大历史——中国法学研究视野之反思
一、以往研究视野:以社会转型为主
二、西方法学需要大历史
三、中国法学更需要大历史
四、中国法学的困境与任务——兼与西方法学比较
五、大历史何以能使中国法学走出困境
参考文献
作者介绍:
张洪涛,1966年生,男,湖北孝感人,法学博士,广西大学法学院教授、博士生导师,曾任教于武汉大学法学院(获评副教授)、东南大学法学院(获评教授),兼任中国法学会法理学研究会常务理事、中国法学会法律文书研究会常务理事、广西壮族自治区法学会法理学研究会副会长、广西谦行律师事务所兼职律师等职务,主要从事分解式法学范式和化合式法学范式的基础理论研究,以及中国传统化合型法律制度(如本书的“礼法合一”)的化合式法学范例研究,力图解决中国传统化合型法律制度的“安家”问题,拟出版“安家”系列研究文丛;在《国外社会科学》《社会学研究》《法学家》《环球法律评论》《比较法研究》《法制与社会发展》《现代法学》《法商研究》《法学评论》《法律科学》等刊物上发表学术论文50余篇,出版学术专著4部。
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书籍介绍
“法安天下,德润人心。”中国古代很早就形成了一种“以礼入法”、礼法合治的国家治理体系。该体系包括精神观念层面的“以礼(礼义)入法”和技术规范层面的“以礼(礼俗)入法”。本书从大历史尤其是其强调的技术制度的角度出发,围绕中国传统礼法合一国家治理体系的技术合理性探讨“以礼(礼俗)入法”的制度逻辑和社会逻辑;“以礼(礼俗)入法”受阻的深层次社会原因和“以礼(礼义)入法”发生的深层次社会原因;“以礼(礼俗)入法”的路径,即礼俗进入国家制定法的制度化路径。
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:4分
主题深度:8分
文字风格:8分
语言运用:9分
文笔流畅:7分
思想传递:5分
知识深度:4分
知识广度:3分
实用性:8分
章节划分:6分
结构布局:6分
新颖与独特:7分
情感共鸣:8分
引人入胜:6分
现实相关:4分
沉浸感:6分
事实准确性:4分
文化贡献:7分