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寄语:
一生大起大落,阅尽人间光怪陆离。全新修订文字,新增照片,附赠刘海粟大事图记。
内容简介:
《刘海粟传》是一部艺术家传记,完整呈现了中国现代杰出画家、美术教育家刘海粟的一生,包括少年逃婚办美专;开美术先河、使用人体模特儿;与卫道者论战流亡日本;欧游学艺,弘扬中国艺术;抗日战争期间,积极筹办画展抗战;南洋遇险,遭遇日本特务的羁留,以及在特殊年代遭遇的人生低谷而顽强战胜困难,后十上黄山,备受瞩目,全景展现其一生醉心艺术创作,致力艺术教育及救国爱国的情怀,并穿插其友情、爱情,展现了艺术家波澜壮阔的一生。
书籍目录:
第 一 章 逃婚001
第 二 章 少年校长010
第 三 章 美术先河028
第 四 章 九溪十八涧041
第 五 章 模特儿论战071
第 六 章 流亡106
第 七 章 东渡归来110
第 八 章 虎步西洋艺海119
第 九 章 欧游归来184
第 十 章 百折不回201
第十一章 风流欧陆238
第十二章 英雄落魄275
第十三章 人生炼狱346
第十四章 铁骨红梅394
第十五章 老树新花寰宇香405
尾章 百年人生犹未老439
后记 苦难造就伟大443
作者介绍:
石楠,作家。中国作家协会原全委委员、名誉委员,安徽省作家协会原副主席,安徽省散文家协会原名誉主席,中国传记文学学会原理事,安庆市作家协会名誉主席。出版著作有《画魂——潘玉良传》《刘海粟传》《艺术大师刘海粟的朋友圈》《寒柳——柳如是传》《红颜恨——陈圆圆》《另类才女苏雪林》等数十种。2005年被评为中国当代优秀传记文学作家。
出版社信息:
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其它内容:
编辑推荐
★ 全新修订文字,梳理脉络,删除少部分重复内容,以期清晰呈现其大起大落之一生。艺术家的超前意识总是难以为普通人所接受,误会像影子一般不肯离开他。同苦难不懈搏斗的人生能给人以震颤心灵的激励。
★ 作者近距离采访,见证艺术大师的晚年,透露真情;追求史实与艺术的统一,虽为传记小说,却真实而富有生命力,借此形象,可见现代中国画坛和中外艺术交流的风云变幻。
★ 新增老照片插页,附赠刘海粟大事图记小画册。结合书中内容,精选刘海粟一生各时期不同风貌的画作,梳理其主要人生经历,管中窥豹,可见一斑。
★ 书口喷印刘海粟亲笔签名及钤印,增添纪念意义。
书摘插图
第五章 模特儿论战(节选)
海粟想,罚款的处罚大概也就如同涂在《后的审判》裸体上薄薄的一层颜色吧!米开朗琪罗为了保护他的壁画,不得不委曲求全,做出如此的牺牲,他为了保住在美术学校能使用人体模特儿,也只好同意送给危道丰之流一块遮羞布了。
他微微一笑:“如果于真理、于我人格无损,我愿做出这个让步!”
郑雯说:“我们这么做,也是为了刘先生和美专,罚款也不用您拿出来,判过就算了!”
他已理解了他们的良苦用心,诚挚地说:“我能理解,谢谢你们!”
开庭那天,法捕房探长和一个捕目护送刘海粟到地方法院。在候审室里,法警让他坐在一条指定的长凳上。他西装革履,卓立于一群贼眉鼠眼的候审者中间。他心中突然蓬生起一种受了侮辱的愤怒!在中世纪,布鲁诺说地球绕太阳运转,公开和教会唱反词,被活活烧死在火堆上,让他下地狱。伽利略不收回他的“异端邪说”,终生被监禁……突然,被侮辱感衍化成一种自豪。他的思绪忽地飞向了1860年6月30日的英国牛津大学博物馆礼堂。
牛津大主教威伯福斯和赫胥黎为达尔文的新著《物种起源》在论战。
达尔文在这本书出版之前就说过:“我将要受到的打击之多,一定会超过我所得到的便士的数目。”赫胥黎读过这本书后也对他说:“如果不是大错特错的话,很多的辱骂和诽谤已经为您准备好了,希望你不要为此而感到丝毫的厌恶和烦扰。你可以信赖这一点,你已博得了一切有思想的人们的永久感激。至于那些要吠、要嗥的恶狗,你应该想到,你的一些朋友无论如何还有一定的战斗性!”他明确地告慰他,“为了您的理论,我准备接受火刑!”他又加强了语气说,“我正在磨利我的爪和牙,以准备保卫这一高贵著作。”
场内,主教正在慷慨陈词,挖苦、嘲弄达尔文和他的追随者,听众情绪激动,主教洋洋自得,似乎他已把达尔文的学说批得像一块百孔千疮的破抹布,但他还不满足又转过身来,要给对方致命的一击:“我还想问问坐在对面那个企图把我撕得粉碎的赫胥黎教授,既然人是由猴子变来的,那么请问,跟猴子发生关系的,究竟是你的祖父那一方,还是你祖母那一方?”
赫胥黎不慌不忙地走上讲坛。海粟的心随着赫胥黎也走上了讲坛。
“达尔文的学说是迄今为止对物种起源作的透彻的解释!”赫胥黎转过话头,直指主教演说中的诸多谬误,予以一一批驳后说,“这说明大主教对生物学一窍不通,对进化论无知!”
教徒们像鼓胀的皮球被戳了一刀那样顿时泄了气。
海粟的心跟着赫胥黎的心在跳动。
“至于人类起源于猴子,不能这样简单地直解,这是指起源,是指人类从猿猴那样的祖先经过几千代的演变进化而来的。”他指出主教的提问是某种感情的借题发挥,他说:“人类没有理由为自己的祖先是猿猴而感到羞耻。我认为,如果我们的祖先是那些庸俗的、信口雌黄的人,那倒是应该感到羞耻的。因为这些人对科学不仅愚昧无知,而且还要干涉科学问题。因此他们只能用强词来压倒对方,只能用诡辩的辞令和宗教偏见把听众的注意力引离辩论的真正焦点而企图战胜别人!……”
……
“传被告!”
法警把他引进法庭。
嗬,场内挤满了人,他看到了他的同事、学生、记者和社会各界关心此案的人士。
他的心还处在牛津论战的激动中。虽然他不敢把自己和达尔文、赫胥黎相提并论,但他感到彼此的斗争实质是相同的。他们的敌人是教会,他的敌人是封建礼教、黑暗势力!他们都代表着科学和进步,他们的敌人都代表没落和死亡。不管从米开朗琪罗身上,还是达尔文身上都可看出,毁灭的力量从来也不可能压倒新生和创造的力量!即使敌人暂时取胜,那也是假胜,短暂的胜利!他微笑着走向被告席!
当他的目光掠过原告席,看到危道丰、姜怀素俨然稳操胜券的样子,一股激愤之情油然而生,他暗暗咒恨起这个颠倒是非的世道来。他冷冷一笑,挺起胸背,巍然地挺立着。
郑推事穿着法官的黑色大袍,威严地敲了下铜钟,旁听席上的嗡嗡议论声戛然而止,法庭立即显示出特有的肃穆和庄严。危道丰的律师代表原告对被告提起控诉。他在历数了刘海粟的罪状之后,以教化风俗君子的语气说:“学校乃圣人之堂,刘海粟竟敢冒天下之大不韪,在圣贤之堂中,设置模特儿,众目睽睽之下,令其一丝不挂,名曰人体艺术,实则倡导淫风……”
“推事先生,”吴经熊律师站起来,“我反对议论与本案无关之事!”
“反对有效!”郑推事敲了下法钟。
“好好好!”危道丰的代言人清了清喉咙接着说,“危道丰先生乃堂堂上海县长,整饬上海淫风败俗,提倡礼义廉耻,是其责无旁贷之义务,正大光明,无可非议,而文妖刘海粟,不以其伤风败俗为耻,反自诩为‘艺术叛徒’,公然撰文发于报端,攻击危长官,辱骂其人格,法庭应予以严惩,以儆效尤。”
“被告,”郑推事例行公事般问,“姓名?”
“刘海粟。”
“籍贯?”
“江苏常州。”
“你为什么反对危长官行使整治风化?”
“推事先生,我没有。上海风气的淫靡,由来已久,我亦深恶痛绝,并多次呈请整饬。”刘海粟大声申辩着,“我只是反对取缔美术教学上的使用的模特儿。因为我是上海美术专科学校校长,我有义务、有责任为保证我的学制正常实施而进行辩护。模特儿之于美术,犹如实验器具之于化学、物理,解剖之于医学之教学公器,并非我刘海粟之独创。在西欧、在美国、在日本,美术学校比比皆是,模特儿是一种高尚职业,且不说那些举世闻名的博物馆、美术馆的珍藏中有多少表现人体美的艺术杰作,就以世界、著名的西斯廷教堂的壁画《后的审判》为例,米开朗琪罗在那幅杰作中画了五百个人物,都是赤足裸身陈于上帝面前,接受善恶的审判,教徒们并未因见裸体而生邪念,而是深感上帝的威严,诚心忏悔。它虽然曾在很短时期被要消灭‘异端邪说’的狂徒教皇保罗四世指责为让天使和圣徒一丝不挂、伤风败俗,全然没有天庭的华饰和威严,而令其给那些裸体穿上裤子和裙子,可没过多久,他一下台,这些裤子和裙子就被脱下了,成为全世界礼拜的艺术珍藏之一。艺术是任何邪恶势力都不能使之消亡的。再说拉斐尔的《西斯廷圣母》,画上那些裸身赤足的天使,使人深感她们是圣洁的象征、无垢的天光,自空中招人向上……”
“被告!”郑雯打断了他旁若无人、滔滔不绝的演讲,“那是在外国,你的学校可是在中国的土地上。”
“推事先生说得对,我的学校是在中国的土地上。”海粟意识到郑推事这样提醒他并无恶意,“我们办校的宗旨就是研究高深的美术。回溯中国艺术的发展史,不难看出,中国早的绘画,多取材于佛教,佛教自印度传入,佛像亦尽是裸体赤足,像敦煌的壁画,龙门、云冈的石窟,所画、所刻之佛像人物,无不是裸体。这不仅无损于佛法之庄严,也展示着人体艺术的优美。人体结构的和谐完善,早为我们的祖先所认识,没想到时至今日,人体艺术之美却被某些嘴上仁义道德,实则男盗女娼的伪君子所诋毁,认为是倡导淫风恶俗,岂不哀哉!……”
“推事先生!”姜怀素气得脸色泛青地站了起来,“我抗议被告利用威严的法庭散布异端邪说,攻击他人,应予严惩!”
吴经熊反驳说:“这不公平,是你们首先挑起辩论,为什么不准反驳?”
“被告,今天不是学术讨论,是审理你侮辱危道丰人格,毁谤他名誉一案!”
“我并没有侮辱危道丰的人格!也没有毁谤他的名誉,我只是就他无理地把上海滩无赖、流氓兴风作浪的淫靡罪名,强加在我们美专教学使用模特儿身上而进行申辩。伟大的艺术家席勒在《强盗》版《序言》中就说过:‘假如有个大家都熟悉的甲虫,把珍珠弄成粪丸,假如也有火烧死人、水淹死人的例子,难道就应该因此把珍珠、火、水都一律查禁不用么?’说得多么的好啊!由于无能整饬上海邪风恶俗,而迁怒、嫁祸于我们美专的模特儿,为什么不准我申辩?难道辩驳就是侮辱人格、诽谤名誉?……”
郑雯唯恐让他继续说下去,会激怒危道丰一伙,不好结案,就敲起了铜钟:“被告,你又强辩了!”他扬了扬刊有《刘海粟函请孙传芳、陈陶遗两长申斥危道丰》一文的《申报》,“你在文章里,明明毁谤了他人名誉,危道丰是政府任命的官员,你骂他不学无术和招摇。”他把报纸重重往法案上一放,以示对被告施以压力。
“推事先生,”海粟答辩道,“我认为这两句话用得非常准确,没有恶意。我所说的不学无术,是指艺术。如果危道丰懂艺术,他就决不会要禁止模特儿的,也不会攻讦为破坏风化。他有没有别的学问我不知道,他不懂艺术这是事实。”
“危道丰是上海县长,你为何攻击他招摇?”
海粟辩道:“正因为他是大权在握的县长,他就滥用手里的权力,动不动就要抓人,动不动就想查封。如今是民国了,还能如此无视法律,随心所欲,想要开罪哪个就开罪哪个!这不是招摇又是什么?”
“推事先生!”危道丰的律师猛地站了起来,“被告这是强词夺理,他在文章中骂危长官与他人狼狈为奸。狼狈是兽类,是凶恶的东西,这两个字又都从‘犭’,这完全是存心侮辱长官的人格!”他愤慨地拍拍报纸,“这是铁证!”
郑推事说:“被告,这总是侮辱、毁谤了吧?”
海粟心里暗暗好笑,抠字眼,我可不在乎。他说:“并不,推事先生!‘狼狈’这两个字是形容词,兽名于人,并无侮辱之意。比如有些人为了让孩子好养,出于爱儿心切,将男孩子取名‘阿驹’、女孩取名‘阿凤’‘阿燕’,皇帝还自称龙种,我就将我的长子取名‘阿虎’,龙、驹、虎皆为兽,凤、燕为禽。这种例子无计其数,是一种爱护,而非侮辱。又如‘麒麟童’,是他自己取的名字,麒麟也是兽,他总不会自己侮辱自己吧!”
旁听席上响起了哄堂的笑声,还有人鼓起了掌。
“肃静!”郑推事敲了下法钟。他正暗自高兴。他还从未审理过这样的案件,真理撕开了伪善的面纱,他这个执法者却被迫要违心地留给伪善者一点面子。滑稽!法律是团泥巴,任有力者将它捏成什么就是什么!这就是当今中国司法的独立!他不得不正色道:“你这话虽然不错,但总是恶意!”
海粟还想辩驳,但被制止了。“肃静!”郑推事缓缓地站了起来,黑色的大袍像蝙蝠展开的黑色翅膀,法庭内外立刻鸦雀无声。他说:“现在宣判审理结果:对被告处以罚款50元。退庭!”
海粟被他的学生和同人簇拥着出了法院,在法院门外的台阶上,他被一群记者围上了。他们争先恐后地向他提出问题。
一个人问:“刘海粟先生,您对这样的审判结果,做如何评价?”
海粟本来想说,50块钱的罚款,就像米开朗琪罗的学生、画家丹尼尔给《后的审判》上的那些裸体涂上的一层薄薄颜料,决不会遮盖它永久的艺术光华的。但为了兑现对吴律师、郑推事的许诺,他没有说,一笑了之。
“刘先生,”又一位记者拦住他不放,“今天的宣判,是否意味着历时十年之久的模特儿论战已经结束了?”
在此之前,海粟还未想到这个问题,可答案早在他心中了。他禁不住脱口而答:“非也!在我们站立的这块封建礼教沉积深厚的国土上,这不过是乐章的暂停、休止音符而已。艺术和礼教水火不容,这需要长期以至几代人的坚持不懈的斗争,才能摧毁它根深蒂固的根基……”
始光担心他又要口若悬河,引发新的事端,便不顾一切地挤上前去,推开记者,拽住他说:“海粟,走!”
媒体评论
刘海粟的百年人生有如沧海一样浩瀚奇妙。石楠以动人而温情的笔墨生动描绘他传奇又精彩的人生画卷,揭示了大师生命、心灵和艺术世界的诸多奥秘。与之同时,中国文艺发展史的诸多重要历史时刻和传奇侧影也在此得到了奇妙的重现。可以说,这既是一部极具感染力的“生命之书”,又是一部具有宝贵文献价值的“历史之书”。
——吴义勤(中国作家协会副主席、书记处书记,《中国当代文学研究》主编)
这是“当代优秀传记文学作家”石楠以真为骨、以美为神精心撰著的第八种“刘海粟传”。作者用如诗如画的文字为苦难者立传,立体地再现了20世纪艺术大师刘海粟为弘扬中华文化不惧风雨、不懈奋斗的进取精神,写出了刘海粟的沧海人生与百年风流,塑造出血肉丰满的传主形象,借此可管窥现代中国画坛和中外艺术交流的风云变幻。作品视野宏阔,内容丰赡,文笔细腻传神,故事荡气回肠,堪称传记文学的一部佳作。
——全展(中国传记文学学会副会长)
前言
序
石楠
刘海粟乘坐的小飞机悠然地盘旋在大峡谷的上空。
以世界奇景著称的美国大峡谷国家公园,位于亚利桑那州的西北部。科罗拉多河流过谷底,犹似一把利斧,劈开了幽深、不同地质年代的地层,悬岩、陡壁、绝峭,山峰耸立两岸,不同色泽的岩层仿佛不同版本的亿万册图书,层层叠叠垒在两岸一般。在阳光的沐浴下,不同色泽的岩层随着光照的移动、强弱变化,时而缥缈、时而迷离、时而明丽,宛如绚烂难懂的现代绘画画廊一般。
海粟老人游历过大半个世界,他十上黄山,足迹遍及东洋西洋,诸多世界奇观奔腾于他的笔底,尽入他的画卷。他17岁创办中国所艺术学府,首创人体模特儿写生,被封建伪道学们斥为“艺术叛徒”“蟊贼”,视为名教罪人。他而立之年就被日本著名画家桥本关雪喻为“东方画坛之狮子”,被法国著名艺术评论家称作“中国文艺复兴大师”。90岁时他才发现自己学问之不够,决心从头学起,开始新的艺术征程。到美国大峡谷国家公园游览,描绘这一世界奇观,是这位95岁老人的一个小小心愿,他终于在1990年5月如愿以偿了。
大峡谷的风和阳光都是举世闻名的。阳光在峡谷间恣意地流淌,穿过飞机上的玻璃窗,泻了海粟和夫人夏伊乔满头满身。他头大嘴阔,满头银发,红光满面,双目像年轻人那样熠熠生辉,仿佛有两簇永不熄灭的火焰在里面跳动,细碎的汗珠从他那大艺术家宽阔的、才华四溢的前额涔涔渗出,他自感体内正溢荡着生命的勃勃活力。他抬手松开了红黑交织的英格兰领带,解开了乳白和奶黄相间的阔格子衬衣的领扣,夫人帮他脱下了夹克。他把眼睛贴在舷窗上,双目炯炯望着窗外的风光。大峡谷雄浑恢宏的气势震颤着他。
这是怎样的奇观啊!他只觉得从眼前流过的仿佛是马蒂斯、凡·高、马奈、莫奈、毕沙罗、西斯莱、贝尔特·摩里索、塞尚、德加、吉约曼……的色彩,原红、原黄、原蓝在盘旋、在回荡,没有平整的表面,没有感情的节制,丰富的颜色粗粒在强烈的阳光中颤动,耀得他眼花缭乱,他感受着它们溢放出的炽热光圈、空气和蓬勃的生机……他似乎听到了大自然的心脏在搏动着浓浓的热血……
突然,金光辉煌的峭壁间有簇绿跳进了他的眼帘。他的心怦然一动。绿使没有生命的陡壁悬岩倏地活了起来,他急切地想看清它!
飞机刚一在山顶着落,伴随他同来的崇拜者们,就推着轮椅迎了上来。他急不可待地指着泛着生命之绿的峭壁说:“我要就近去看看那棵顽强的植物!”
哦,它竟是一棵脱了皮、折了筋的柏树,几乎枯干的树干上,缀着簇簇新绿。他兴奋得像个天真烂漫的孩童,情不自禁地叫喊起来:“奇迹!奇迹!这真是生命的奇迹!”他挥舞着双手向它欢呼致意,“多美的一棵古柏啊!我要把它画下来!”
他举笔凝望着古柏,他的心弦激动得阵阵战栗。在别的植物无以生根立足的陡壁间,它活着,默默扎根向上,给大峡谷高唱生命之歌,数百年的风霜、雨雪,也未能动摇它生存的信念,它屹立在那里,这是何等伟大和顽强的精神啊!
油画布布上了辉煌的阳光。
你的生命为何如此倔强?你一定是在寂寞冷落的历程中孕育了如此顽强的生存意志,才不畏风沙、烈日,而悠闲地奉出新绿!你是在以满腔的爱回报阳光的抚爱,以挚情答谢岩石的养育之恩吧?……
大峡谷特有的风沙呼啸着。
海粟老人眼里漾着泪花,心潮汹涌澎湃。画笔在他手里不停地飞动。夫人给他穿上夹克。观看他作画的游客越来越多,不同肤色的仰慕者在他的身后围就了一道半圆形风墙。他纵情地画着,没在意愈刮愈烈的风沙,完全忘情在色彩飞腾之中,那些吹打在画布上粗粗细细的砂粒和着强烈浓郁的原色颜料,在画面上造就了一种意想不到的艺术效果,给大峡谷平添了一种粗犷、原生态的魅力。他一口气画了两幅,意犹未尽,又突然想画国画。可宣纸和毛笔还远在数十公里外的旅舍中。伴他同来的崇拜者中立即有人驱车去取,纸笔取来了,两张油画也修整好了。
他兴致勃勃,右手握笔,左手掀起夹克衫的衣襟,挡住风沙,毛笔在被吹得哗哗响的宣纸上飞动,很快,一幅气势磅礴的写意山水画就成了。他又在画的上端即兴题上了:
天下奇观大峡谷,
笔墨淋漓刘海粟。
九十五岁何尝老,
兴来往往欺造化。
围观者中响起了各种语言的叫好声和掌声。他又拿起宣纸,想继续作画,夫人拦住了他:“风沙太大,不能再画了,吃不消的!”同来的朋友也帮着夫人劝他:“您可是我们中国的国宝啊!我们得为您的健康负责。”
他无可奈何地放下画笔,扶着轮椅缓缓地站了起来,对着大峡谷赞叹不已:“啊!大峡谷,鬼斧神工!站在你面前,我才真正感受到大自然的伟大,人的渺小,真真沧海之一粟也!”
围观者中有人用英语、日语祝他“健康长寿”,他转过身,也用英语、日语潇洒地答谢他们。
风鼓起他们的衣衫,掀动着他们的须发,砂粒抽打在脸上,麻辣麻辣,围观人群仍依依不肯散去。一位朋友请老人坐好,推起轮椅,他们这才让开一条路,慢慢散开。
老人被扶进车里,就在车门快要碰上时,有人向他的小车飞奔而来,大声地说:“刘大师,请您等一等,我有话跟您说!”
老人的耳朵听力虽已减退了许多,但他的目力很好。他连忙伸手推开车门,倾身向外,微笑地望着因跑得快而有些微喘的青年同胞问:“你认识我?”
青年摇摇头说:“我不认识您,但我知道您。我参观过您的画展,很喜欢您的书画,也算您一个神交知音吧!我上月从祖国来,国内有关您的传说很多,我不知是真是假,很是困惑……”他看看前后,小车上的人都下来了,遂停住了话头。
“哦?”老人一惊,他诧愕地拉住那青年的手,“关于我的传说?进来吧!搭我的车回城,车上我们慢慢说。”
“不,我是访问学者,就要回去了,刚刚到这里,大峡谷的风光还没看呢!”
老人拉住那人的手不放,急切地问:“都说了我些什么?请您告诉我。”
关于那些传说,他们从台湾飞到洛杉矶没几天,夫人就有风闻。她深知那是些别有用心的人散布的谣言,她了解老人那颗赤子之心,为了保护老人精神不受刺激,她对他封锁了消息。此时她慌了,绝不能让那些“传说”去伤害老人,她连忙对那青年说:“这里风大,老人在风中待了整整半天了,我们借住在洛杉矶蒙特娄公园,请您经过洛杉矶时,就便上家里谈。我们很想听您说说国内的近况。”
那人立即领悟了夫人的意思,连忙道歉:“请大师原谅我的冒昧,打扰了。”就要从老人手里抽出手来。
老人却紧紧握住他的手不放说:“既然您是我的神交知音,为何不坦率地告诉我?”
那人被他的真情打动了,近乎喃喃地说:“我只是想知道,您还回不回国去?”
老人这下真正地震惊了,从他眼里猛然迸发出两簇痛苦夹着愤慨的光柱:“难道有人怀疑我不爱我的祖国?……”他哽咽得说不下去了,委屈的泪水像两条小溪无声地从多皱的眼窝里流了下来。
那人吓慌了,他没想到他的这个问题如此震撼了老人,他又伸出一只手,双手抓住老人的手,连声说:“对不起,对不起,这我就放心了,那些传说你就别去理睬了!”那人使劲抽回了手向他扬了扬,“保重!”转身跑开了。
老人像只受了重创的狮子,郁闷回游在他心头,久久不肯散去,困惑和痛苦困扰着他。他的同胞,或许还有他的朋友都“传说”他些什么呢?他们为何要“传说”他呢?
蒙特娄公园,阳光灿烂,碧草如茵,宁静又温馨,是休息疗养的好所在。可老人就是不能从那沉重的阴霾中解脱出来。他总是被人误会,在他的一生中,有许多时日都是在他人的误会中度过的。也许就是那些误会给他造就的痛苦,使他获得了艺术的灵感和创造的力量,也许,又被误会了!
他挪动着轮椅,从书架上抽出他读过多次、总带在身边的奥地利著名批评家里尔克撰的《罗丹论》,又读了起来,他的目光又一次久久停留在曾多次引起他强烈共鸣和深深感叹的那段文字上:“罗丹未显著以前是孤零的。光荣来了,他也许更孤零了吧。因为光荣不过是一个新名字的四周发生的误会的总和而已!”
他又发出一声深长的叹息。他的名字已蜚声宇内,已不孤零了,他也深深铭记一切美好的东西都得以痛苦为代价,但是,他想象不出那些“传说”的内容,难道有人对他近年的游历、画展产生了误会?1989年,刘海粟重访西德,到欧美游历,他孜孜不倦地为弘扬中华民族文化在奔走、呼号,他希望世界上多一些人认识、了解中国文化艺术的灿烂和伟大,若不是自谦,他敢说自己是弘扬民族文化的功臣。他这样评判自己,也问心无愧。他爱中华民族,爱生他养他的祖国,尽管他的人生有坷有坎,有祸有福,有笑有泪,受过委屈,可他爱得如诗如画,无怨无悔。他的爱,就是他自己超乎一切的选择,他不能忍受对他这种爱的怀疑。他不允许,不允许,那是对他那颗赤子之心和人格的亵渎!他在心里呼喊着,他已是近百岁的老人,就要走到人生的终点,为何有人还是不放过他?还要在他心上再捅一刀!误会!他已经不起误会了,他的心战栗着,眼里渗出了串串委屈的泪花。
书籍介绍
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:4分
主题深度:8分
文字风格:8分
语言运用:8分
文笔流畅:6分
思想传递:3分
知识深度:4分
知识广度:4分
实用性:8分
章节划分:8分
结构布局:6分
新颖与独特:3分
情感共鸣:9分
引人入胜:4分
现实相关:9分
沉浸感:3分
事实准确性:8分
文化贡献:9分