百鬼夜行图鉴：中国画师笔下的日本妖怪世界 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

　本书是一部由中国画师绘制的日本《百鬼夜行》画集。

在日本妖怪浮世绘大师鸟山石燕原著的基础上，中国画师选取了一百种诡异离奇的鬼怪重新构思创作，以中国人对日本妖怪的理解和认知，凭借独特的艺术想象，以浮世绘风格手绘成书，大胆颠覆鸟山石燕原著的妖怪固有形象。与原著相比，本书画作色彩丰富饱满，画面故事性、戏剧性强，注重人物与妖怪之间的互动，富于张力和冲击力。文字作者则参考多部日本志怪典籍和日本历代相传的民间传说，以生动简洁的文字介绍了日本妖怪的特征、习性、由来、演变、活动环境。二者相结合，充分表现了日本妖怪背后的传说，介绍了日本妖怪文化。

这是一部震撼人心的日本鬼怪物语，期待能带给读者一场妖怪文化盛宴。

1.鞍野郎

2.白泽

3.百百目鬼

4.贝儿

5.赤舌

6.丑时参

7.川獭

8.袋貉

9.道成寺钟

10.风狸

11.否哉

12.古库里婆

13.海怪

14.河童

15.红妖怪

16.后神

17.火前坊

18.见越入道

19.精蝼蛄 

20.姥姥火

21.轮入道

22.络新妇

23.猫又

24.毛羽毛现

25.鸣屋

26.目目连 

27.彭侯

28.琵琶牧牧

29.屏风窥

30.琴古主 

31.犬神·白儿

32.人面树

33.人鱼 

34.如意自在

35.濡女

36.山姥

37.山童

38.手之目 

39.灯台鬼 

40.天狗

41.天井下 

42.土蜘蛛 

43.网切

44.魍魉

45.小袖之手

46.小雨坊

47.邪魅

48.雪女

49.雨女

50.烛阴

51.白容裔 

52.发鬼 

53.拂子守

54.姑获鸟

55.古笼火 

56.鬼童 

57.火消婆

58.酒吞童子

59.绢狸 

60.罗城门鬼

61.乳钵坊·葫芦小僧

62.杀生石 

63.山颪 

64.蛇骨婆 

65.水虎 

66.沓颊 

67.文车妖妃

68.五德猫 

69.烟烟罗 

70.砚之魂 

71.夜啼石 

72.鵺 

73.阴摩罗鬼

74.雨降小僧

75.长壁 

76.岸崖小僧

77.芭蕉精

78.魃 

79.白粉婆 

80.币六 

81.川赤子 

82.大座头 

83.方相氏 

84.鬼之皮衣

85.狐火 

86.火车 

87.镰鼬 

88.木魅 

89.牛鬼 

90.片轮车 

91.桥姬 

92.日之出 

93.山精 

94.蓑草鞋 

95.死灵 

96.松明丸

97.天井尝 

98.天逆每 

99.以津真天

100.玉藻前

主要参考书目

三木1989

　　站酷网人气插画师，古田路9号网站推荐插画师。

　　本名孙强，1989年生于山东泰安，现居济南。山东三欧文化传播有限公司总经理、品牌创始人、首席创意官。毕业于山东财经大学艺术学院，现为山东财经大学艺术学院、山东艺术学院、济南大学客座讲师。

　　自幼酷爱绘画，熟练驾驭国内外多种商业插画表现形式，功底深厚，风格百变，画作故事性、感染力强，作品多次荣登站酷网、古田路9号网站插画榜作品榜首，曾服务华为、百事、红牛、康师傅、国窖1573、同仁堂、小罐茶、中石化、中石油等知名企业，受到业内广泛好评。

　　出于兴趣，耗时三年潜心绘制《百鬼夜行》画集，与喜欢日本妖怪的读者共赏。

沈黎昕

　　豆瓣网博主，妖怪文化爱好者，资深研究者。

　　本名刘杨，1988年生于沈阳。长期关注并研究中日妖怪文化，在豆瓣网先后发表《百魅夜行：说说日本神秘又迷人的妖怪》《说说日本的妖怪文化：妖怪的世界有真情么？》两篇长文，备受欢迎，引起网友争相转发点赞。

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编辑推荐

★中国画师视角下的日本妖怪，带给你不一样的视觉感受，与鸟山石燕的公版原著相比，具有独特性、稀缺性，版本颇为罕见！

★100种诡谲离奇的鬼怪震撼展示日本妖怪世界！妖怪或恐怖，或邪魅，或可爱，让你大饱眼福，叹为观止！

★画作色彩丰富饱满，故事性、戏剧性强，想象天马行空，注重人物与妖怪之间的互动，富于艺术张力和冲击力，带给你超凡的艺术享受！

★图文并茂，生动介绍每一种鬼怪的特征、习性、由来、演变、活动环境，带你深度了解每一种鬼怪。

★随书附赠2枚书签、4张明信片、2张海报，可欣赏，可珍藏！

书摘插图

1.鞍野郎

　　鞍野郎是付丧神的一种。传说镰田正清被长田忠致所害，正清的怨恨在人间无法消散，附于生前随他四处征战的马鞍之上，积聚的意念化为鞍野郎。

　　据水木茂《妖怪大全·鞍野郎》所记，镰田正清是日本平安时代末期名将源义朝的家臣。河内源氏家族勇猛善战，诞生了许多名将，在武家声望颇高。镰田正清随主源义朝扩建领土，称霸关东十五国。

　　平治元年，因不满封位，源义朝联合藤原信赖拘禁天皇，发生了“平治之乱”。后被伊势平氏首领平清盛击败，源义朝一路人马逃到昔日部下长田忠致处，寻求庇护。重赏之下，长田忠致利欲熏心，为谋求荣华富贵，将镰田正清与源义朝谋害。镰田正清的冤魂怨愤沸腾，深重的意念附于马鞍，不肯离去。

　　马鞍形象的鞍野郎气势汹汹，愤怒的火焰熊熊燃烧。马鞍上的绳子化作他的双手，握着长竹竿像极了武士持刀的模样。这坚定的复仇之心传递了主人的意志。

2.白泽

　　白泽身姿矫健，肢蹄强韧有力。下颌生山羊胡，尾有卷曲的长毛。令人大感骇异的是，它额间开眼，头顶生一对角。背上有四片鳍，三只眼。传说，它全身雪白，威风凛凛。

　　鸟山石燕《今昔百鬼拾遗·白泽》画卷题写道：“黄帝东巡， 白泽一现。避怪除害，靡所不徧。”这源自中国神话中瑞兽白泽的故事，传说白泽可避除世间一切邪气。

　　东晋葛洪《抱朴子内篇》载：“穷神奸则记白泽之辞。”可见白泽通晓神怪之事。清代《渊鉴类函·兽部》记载更为详细：“东望山有兽，名曰白泽，能言语。王者有德，明照幽远则至。”又写道：“帝巡守，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古及今，精气为物、游魂为变者，凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。”这便是《白泽精怪图》的由来。

　　此图谱如今已佚。据说卷中记载颇为精细，除录有妖怪名称、样貌特征之外，还有驱除妖怪之法，并绘有妖怪图画。该图谱成为人们驱鬼的利器，流传甚广。当人们遇到不知名的鬼怪时，常在图谱中查找与之对应的妖怪形象，寻找解决的办法。还有人随身携带绘有白泽的图画，以求驱散妖魔。在民间，白泽是驱邪避灾的象征。

3.百百目鬼

　　百百目鬼身着和服，和服上艳丽的花纹一直蔓延到脚底，高贵华丽。凭这曼妙的身姿推测，她极可能是婀娜多姿的美人。令人惊愕的是，百百目鬼的额头上生了许多只眼，修长的双臂上也布满了鸟的眼睛。

　　相传，百百目鬼化妖之前是个女贼，偷盗他人财物为生，会将偷来的钱贴在身上。

　　偷来的钱财被称为脏物，所以偷盗者手拿脏物的行为被视为手脚不干净，或偷盗者手长。据水木茂《妖怪大全·百百目鬼》所述，在日本，曾经人们将带孔的钱比喻为“鸟目”，所以女贼贴在身上的钱最终化成了鸟的眼睛。

　　据水木茂《妖怪大全·百目》记载，还有一种叫百目的妖怪与百百目鬼相似，它在夜间活动，形象与肉瘤怪类似，身上长有百只眼睛。百目、百百目鬼的出现，都与偷盗之人身上会生出眼睛这种传说相关。

4.贝儿

　　贝儿收录于鸟山石燕的画集《百器徒然袋》，这卷画集以付丧神为主。贝儿正是器物所化的付丧神，这与盛行于江户时代贵族之间的贝合游戏相关。

　　这种游戏的器具由绘制着精美彩画的文蛤组成：有的画面场景取材于小说《源氏物语》的内容，线条细腻，色彩华美；亦有花鸟鱼虫等图案，金光闪烁，意境殊胜。用来装贝合的的东西为贝桶，常见的有八角形，其外观亦绘有精美的图画。

　　据水木茂《妖怪大全·贝儿》所述，从前的父母嫁女儿会准备精美的贝合作为陪嫁品。文蛤两壳相等，分为阴阳两片，具有夫妻结合的美意。包含了父母对子女的美好祝愿，然而这难以割舍的亲情，幻化出了孩童样貌的妖怪——贝儿。

　　民间还流传着另一种说法：因为贝合被弃置不用，贝桶化作了妖怪。这与付丧神的特点相符。

5.赤舌

　　赤舌，是长着红舌头的妖怪。以河川为家，掌管水闸的开合。赤舌在云朵之间若隐若现，露出兽首和锋利的爪子，神态凶恶，张着大口，露出赤色的舌头。其身下是汩汩流淌的河水，河水流经的地方庄稼丰美，寓意着祥和安定。

　　在日本，“赤舌”与“水闸”是两个存在关联的名词。据水木茂在《妖怪大全·赤舌》中所记，“赤”的日语读音与“淦”相同，所以包含“水”的含义；“舌”有“舌头乃万祸之门”的谚语，舌头被喻为“门”，门开即生祸端。这与水闸的闸门是一个道理，闸门不关，河水易泛滥成灾。所以见到赤舌寓意着灾祸，是不祥之妖。

　　赤舌原本是个无辜的黎民。相传，在一个村庄里，因极度干旱，上游的村民们为了存水关闭闸门。下游的村民叫苦不迭，这时有个青年趁着夜色偷跑到上游开闸放水，不幸被发现后遭毒打而死。他带着冤屈化为赤舌，永久守护闸门。此后，闸门若无故打开，人们都认为是赤舌所为。赤舌为干旱的农田带来了希望，但有时也是水患的导火索。

6.丑时参

　　丑时参，又名丑时之女，生前被所爱男子抛弃，嫉妒与怨恨占据了她的身心。由于生前无法为自己讨回公道，无从消解的执念令她化为厉鬼报复人间。据说，丑时参如果遇到比她貌美的女子，这女子便会走霉运。

　　丑时参头戴铁箍，上顶三支蜡烛。烛火越旺说明她的怨气越重。她胸前还配有镜子，左手拿五寸钉，右手紧握一把锤子，头披长发，脚踩高齿屐。这种装扮让人觉得诡异可怖，因为镜子、五寸钉和锤子都是施咒时的工具，这说明丑时参精通咒术。

　　据说，丑时参只在丑时现身，即凌晨一点至凌晨三点的极阴之时。她会在这段时间施行咒术，以稻草人代替被诅咒者，口念咒语，同时用五寸钉将稻草人钉在树上。被其诅咒之人会因身体剧痛而死。如果被人撞见，她的法力就会受到影响，效果大为降低。

7.川獭

　　关于川獭，《搜神记》中早有记载。一年春天，雨水降临，管理池塘的官吏丁初到塘堤旁巡行，夜晚归来，突然听见一女子喊他。只见一陌生妇女冒雨赶路，身着青色衣服，执青色雨伞，丁初心想此事必有鬼怪，便匆匆赶路。果不其然，那女子跳进大塘，衣服和雨伞都飞散开来。原来那妇人是只苍獭，衣服、雨伞都是荷叶，它想变成女人的样子，诱惑年轻人。

　　川獭的故事流传到日本后，它变成了一个喜欢恶作剧的妖怪，生活在河川，喜欢捉弄渔民，多数时候是憨头憨脑的样子。它常戴着破烂的斗笠，穿着打补丁的和服，左手提着水桶，右手打着盏灯笼，模仿人的样子在夜深人静时溜到渔民家里去偷鱼。

　　可不知是川獭的法术不够高强还是其想法过于天真，它没能完全化作人形，身上还有细密的短毛，手脚外露，形似黄鼠狼、狐狸一类动物的四肢，几根稀疏的胡须围着嘴巴生长，脸上一副小心翼翼的神情，像个调皮捣蛋的孩童。

8.袋貉

　　貉是犬科哺乳动物，样子类似浣熊和狗。它身着和服，神似人的形态，但还保留着貉的某些特征：体型敦实，眼睛小而圆，尖嘴上有一对鼻孔，浑身上下生着细密的毛。

　　据水木茂《妖怪大全·袋貉》所述，貉有极高的变化之术，团三郎貉是其代表。它可变幻物品，也能变化自身的形象。有时将树叶变成钱币去商店买东西；有时人们正在行路，前方突然凭空出现一堵墙堵住了去路，据说，这也是团三郎貉所为。

　　它时而变成医生，为人诊察病状；时而仿照德高望重的高僧样貌，游历日本各地。也因为这一点，它与人类接触的机会颇多。但人们与它接触久了就会被它附身，变成类似袋貉的模样，背着装满财宝的大包袱在深夜之中逃跑。

　　据水木茂推测，狐、貉一类的动物之所以有变幻无穷的本领，可能源于绳文时代的朴素观念。神居住的地方，身边的草木有沾染灵气的可能，原初先民认为动物是神的仆人，有高深的法术。

9.道成寺钟

　　道成寺建于八世纪初，因鞍马寺僧人安珍与女子清姬的传说闻名于世。这则古老的传说至今活跃于舞台与荧幕，为不同领域的艺术家源源不断地提供了创作灵感。

　　顾名思义，“道成寺钟”指道成寺内的吊钟。它常与一个人面蛇身、大发雷霆的女妖出现于同一场景之中。这引出了清姬因痴怨成妖的经历。

　　清姬本是寻常女子，生于富商之家，爱上了前来家中小歇的僧人安珍。她的爱浓烈而炙热，但是安珍一心向佛，无意男女之爱，便向她许下虚假诺言，数次逃避她的追求。

　　清姬一路苦寻，原本的如花少女脸上，一副憔悴的病容。因追求不得，清姬的怨念加剧，容颜愈发诡异。爱恨交织之下，清姬最终变成了一条大蛇，游过日高河，追入道成寺内，发现安珍藏于吊钟之下，蛇身几番纠缠也无法将钟掀开，便发愿与其同死。清姬的怒火喷薄而出，燃烧了自己，也烧死了安珍。

　　他们死后坠入地狱道，道成寺的主持念诵《法华经》为他们超度亡灵，帮助他们泯罪解脱。

媒体评论

　中国画师画的日本百鬼，还是头一次见。很喜欢这本《百鬼夜行》，作为一个日本妖怪文化爱好者，之前已经入手过好几版，但还是被这本书的颜值深深吸引了，这才是日本百鬼本来的样子啊！了解日本妖怪文化，基本上就是绘本，挺有趣的一本书。

　　——汐汐2021

　　这本百鬼夜行画册看着很轻松，了解到不少动漫里经常出现的各种妖怪。图片很精美，想要多了解日本妖怪的可以买一本看看。内容主要是讲日本的妖怪文化，还有妖怪从中国《山海经》的传入、演变，等等。

　　——梦里开花不觉远

　　书里描绘了100个日本妖怪，每个妖怪都有精美的插图，还配有详细的解说文字。装帧也十分精美，可以平摊着看，非常喜欢！

　　——小妖_aaa

　　从小就对鬼怪故事感兴趣，一直都对日本的妖怪好奇，终于有一本书可以让我一饱眼福了。真是爱不释手，和《山海经》一起看简直绝配。很喜欢这本书。

　　——书生的小匣子

　　这本书的包装非常精致，画工也不错，个人比较喜欢这一类的画册。内容很值得看。对于了解日本的鬼怪很有用。

　　——夏日之梦

　　日本妖怪真的很有意思，好多都是来自中国的怪兽，怪不得说是日本版的《山海经》。

　　——伯劳

前言

别开生面的“百鬼夜行”

　　日本的鬼怪故事追根溯源，大部分妖怪同中国的神话传说相关。最早可追溯至中国先秦古籍《山海经》，比如日本妖怪人鱼，出自《山海经·海内北经》的陵鱼；山童的原型为《山海经·海内经》中的山魈；烛阴为《山海经·大荒北经》中的烛龙。

　　还有的出自《搜神记》《酉阳杂俎》《玄中记》等经典古书，可见中国古籍中的志怪传说为日本妖怪文化发展的源头。不断东渡的魑魅魍魉的故事，在日本不同地区经过不同时代的人们口耳相传，加之画师的再创作，逐渐发展成独特的日本妖怪文化。

　　如今，中国市面上不断出版关于日本妖怪的书籍，比如成谱系的妖怪画作品《百鬼夜行全画集》（[日]鸟山石燕绘，宫竹正编著）、日本妖怪集大成之作《日本妖怪博物馆》（[日]汤本豪一著）、日本妖怪百科《日本妖怪》（[日]岩井宏实编著）等。随着这股“妖怪热”，今天又添中国版本——《百鬼夜行图鉴》。

　　中国画师以鸟山石燕绘的《百鬼夜行》为底本，选取其中一百种妖怪，根据妖怪形象与故事内容，结合自己的想象进行再创作。这种方式虽不是本书首创，但也颇有新意，让人感受到画师超凡的想象力与创造力。

　　本书中的一百个妖怪，出自《画图百鬼夜行》的有二十五种，出自《今昔画图》的有二十一种，其画面彩色多样，内容丰富，妖怪形象突出，画作充满戏剧化效果与艺术张力。赏心悦目的同时，带领读者沉浸式阅读。下面以具体的妖怪为例，简单说说本书中画作的创新型特点。

　　比如天狗。鸟山石燕绘制的是鸦天狗的形象，它栖息于一株古树之上，眼神犀利，利喙似鹰嘴。本书中的天狗形象则全然不同，画面中融合了三种形态的天狗，有人形的鼻高天狗，人形的鸦天狗和鸟形的鸦天狗，这表现了日本流传的最为重要的天狗类型。鼻高天狗赤面鼻高，手执团扇，一身修行者的扮相，背后长有一对翅膀，可遨游于空中，为天狗中法力最高强者。围绕在他身边的鸦天狗形态各异，与远处的假山、松树、圆月构成壮美恢宏的场景，颇具艺术感染力。

　　比如鬼之皮衣。鸟山石燕绘制了一位正在梳妆的美女形象，柳叶眉，樱桃口，身着和服，身姿优美。可露在外面的四肢暴露出了她的本来面目，原来她是修炼三千年的狐妖。整体来说，鸟山石燕描述的是狐狸变成美人的故事。本书则不同，画师描绘的是鬼之皮衣化身失败的例子。她本想头顶骷髅参拜北斗，化身美女，却被一位法师使用法器击中，当场毙命。本书中的画面人物关系生动地再现了这则背景故事。

　　又比如灯台鬼。灯台鬼是人形灯台，这背后有着一则悲惨的故事。日本的轻大臣出使大唐后杳无踪迹，其子为了寻找父亲也来到中国，看到一个人形灯台，那灯台见到他竟然啜泣不止，因喉咙被毒哑，已无法讲话，便咬破手指写诗一首，表达自己的真实身份和经历，父子终于相认。鸟山石燕绘制的是一个活人灯台，本书则表现了父子终得相认的一幕，令人感触颇深。

　　再比如雪女，鸟山石燕绘的雪女形象温婉可人，本书中的雪女却是一副冷艳面孔，她施法将一个山民冰冻。这一组雪女形象表现的正是她的不同方面。雪女是山神的属下，不具备人类的情感，没有善恶观念，但她好奇人类的世界，会将喜爱的男子冰冻起来，摆在山洞中观赏；还会无差别地将山民全部冻死；传说她还与人类男子结婚生子。本书集中地表现了雪女掌控冰雪的特点以及她与人类的关系。

　　总体说来，与鸟山石燕笔下的妖怪画作相比，本书更注重表现戏剧化的效果。比如，在河童、币六、芭蕉精、白粉婆、以津真天等妖怪形象身上，本书中的画作增设了人物与妖怪进行互动的成分，这极大地丰富了画面内容，表现出妖怪背后的传说或故事。

　　本书因中日妖怪元素的特殊融合，在洋洋大观的中日妖怪类书籍中独具特色，是一次别出机杼的尝试，有望给广大读者带来全新的阅读体验，诚挚希望读者朋友提出意见和建议。

　　沈黎昕

　　二〇二三年三月十六日

　　于沈阳废废斋

书籍介绍

本书是一部由中国画师绘制的日本《百鬼夜行》画集。

在日本妖怪浮世绘大师鸟山石燕原著的基础上，中国画师选取了一百种诡异离奇的鬼怪重新构思创作，以中国人对日本妖怪的理解和认知，凭借独特的艺术想象，以浮世绘风格手绘成书，大胆颠覆鸟山石燕原著的妖怪固有形象。与原著相比，本书画作色彩丰富饱满，画面故事性、戏剧性强，注重人物与妖怪之间的互动，富于张力和冲击力。文字作者则参考多部日本志怪典籍和日本历代相传的民间传说，以生动简洁的文字介绍了日本妖怪的特征、习性、由来、演变、活动环境和基本特征。二者相结合，充分表现了日本妖怪背后的传说，介绍了日本妖怪文化。

这是一部震撼人心的日本鬼怪物语，期待能带给读者一场妖怪文化盛宴。