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写作对于贝克特来说至少具有稳定情绪的作用。写作帮助他去探索自我的边界，更好地整合心理和躯体功能。写作在一定程度上也可以调节他的抑郁情绪，而遣词造句本身就具有镇静功能：只要有语言，只要有一个声音在继续讲话，就有陪伴。只要这个声音还有听者，就有陪伴。

每本书都是一幅独处的影像，都是作者独守空房，长时间在独处中化出的产物。文学同时是作者独处的产物，是读者到达自己的独处和作者的独处的途径。在阅读的时候，这个被隔绝的个体全神贯注于一种超越了他自身关的东西，并且与另一个心灵交谈……在孤独的同时又不孤独，这是可能的读文学作品创造了一种陪伴，这种陪伴维系着阅读和写作的静谧。

相比于对他人的渴望，对曾经的自己的渴望是一种更加极端的孤独。整形外科手术提供了新的可能性，让我们去拒绝自己身上新近发生的改变，不过其代价是进一步与自我疏远，进一步对曾经的自我感到孤独和渴望，然而这个我永远都不可能失而复得。

有些人喜欢品尝独处的味道。他们并不感到孤独，因为他们正与他们的想法、自由联想或者自然母亲、音乐、雕刻、文学、艺术等沟通交流。不那么幸运的人则一刻也无法忍受孤单。他们必须通过不停的运动、刺激、药物等，把自己从难以承受的寂寞上面抽离开。即使有他人在场，他们可能仍然感到可怕的孤单。无论到什么地方，他们都背负着内在的孤独。对于他们来说，上帝（或者好的内部客体）已经死亡，或者无暇顾及他们。对他们来说，尚没有无所不在的神灵、慈善的客体或者利来替补，不管是神圣的还是世俗的。

埃里克森认为，第一个阶段关注的是基本信任的建立，即基本信任-不信任（弗洛伊德所说的口腔期）。之后是自主-羞耻和怀疑（肛门期），然后是主动-内疚（性蕾期）、勤奋-自卑（潜伏期）、角色同一性-角色混乱（青春期）、亲密-孤独（成年早期）、繁殖-停滞（中年期），最后是完善-绝望（老年期）。

如果从艺术家的人生来理解他的艺术作品，往往会有简化之弊。

生活事件有可能出现在艺术作品中，以增加其效果，但是这些事件是在为和解（ reconciliation）所必需的更深的诉说提供支持，不能因此而被误解。

艺术创作对视觉或文学艺术家而言具有增强控制感的作用。对贝克特而言，情况更加极端，其人格时常处于起伏变迁之中实际上，写作不仅帮助贝克特增进自我控制感，而且具体化了其自我感本身。从某种意义上来说，经由持续地消解叙事架构，贝克特通过写作而让自己存在。

寻找陪伴意味着要把自我视作他人，也就是说把自我当作陪伴，从而再将这种陪伴内化为自我的部分。由此来看，贝克特作品中普遍存在的独处并非只是一种负担、并非只是悲惨和渴望（两种独者的宿命）的开始，而是从迷惘的自我的空虚之中解放出来。由此来看，独处（孤立）和孤独不应该被视作同一物；前者是受欢迎的暂时缓解，而后者只会带来更多的痛苦。…

在他的美学描写中，独处既是孤独，也是从孤独之中获得的安慰。

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