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所谓“中国文化诗学”，是关于当代文艺理论新形态的研究。其中的文化视角、文化身份、文化焦虑、历史文化语境、审美文化、审美理想、审美重塑、生命形式、诗意逻辑以及系统的多元的文艺观念等一系列理论范畴，将全面刷新现有文艺理论形态。这本教材既坚守了马克思主义的正确的历史观、文化观以及世界文学观念，又充分发掘了中国文论的他者文化的长处，使中国文艺理论终于从体系上冲破了欧洲中心论和逻辑中心论的藩篱，显示了鲜明的中国特色和理论创新的时代特征。

绪论

一、我们为什么要新编 这本文艺学教程

二、为什么要从“文学理论”重返“文艺学”范畴

三、文艺学的基本内容和学习方法

编 文艺性质论

章 文艺的审美文化性质

节 审美文化与非审美文化

一、文化是人类的生存方式

二、审美文化是对人的生存方式的审美重塑

三、审美理想决定文艺的审美文化性质

第二节 文艺的审美意识形态性质

一、文艺属于悬浮于空中的精神文化领域

二、文艺与其他意识形态的主要区别

三、文艺在历时性上显示的审美意识形态性质

第三节 文艺是历史文化语境的产物

一、历史文化语境与时代背景不同

二、文艺内容与形式都是历史文化语境的产物

三、历史文化语境与艺术家、接受者和批评家

第四节 文艺都是“语言”的艺术

一、文学用言语构筑气韵生动的艺术世界

二、音乐用旋律和节奏构筑想象的艺术世界

三、绘画用线条和色彩重塑世界

四、影视用蒙太奇讲述故事，演绎人生

第二章 文艺性质的二分三分式概括

节 文艺性质的二分式概括

一、再现论的文艺观

二、表现论的文艺观

三、二分式文艺观的合理性与局限性

第二节 文艺性质的三分式概括

一、以再现历史真实为追求的文艺

二、以抒发情感为追求的文艺

三、以表达哲理观念为追求的文艺

四、文艺三元产生的根源及其对立与兼容

第三章 文艺的文化价值和社会作用

节 文艺的正面文化价值

一、文艺是洞察社会人生的镜子

二、文艺是人生的良师益友

三、文艺是人类诗意栖居的精神家园

第二节 文艺与社会主义精神文化建设

一、伟大时代对文艺提出的基本要求

二、确保文艺实现正面价值的三大原则

三、文艺家的社会责任感

……

第二编 文艺作品论

第四章 文艺作品的层次性构成

第五章 艺术形象的理想形态

第六章 文艺文体与风格

第三编 文艺创作论

第七章 文艺创作诸论评述

第八章 艺术思维

第九章 文艺创作流程

第十章 艺术传达的方式与技巧

第四编 文艺接受论

第十一章 文艺接受

第十二章 文艺批评

第五编 文艺发展论

第十三章 文艺的发生与演进模式

第十四章 文艺发展的通变机制

第十五章 当代文艺的新变化

后记

顾祖钊，安徽大学文学院二级教授顾祖钊，1941年生人。曾任安徽大学文学院文艺学学科带头人，中西文艺理论融合研究所所长，北师大文艺学中心研究员，新加坡南洋理工大学中华语言文化中心研究员，马工程文艺理论组成员，全国优秀教师，对我国教育事业有突出贡献的享受国务院政府特殊津贴的专家。已出版《艺术至境论》、《中西文艺理论融合的尝试》、《华夏原始文化与三元文学观念》、《中国文化诗学的建构》等专著6部，参编过童庆炳主编的文艺理论教材三部，还曾在人民文学社出版过《文学原理新释》。

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书籍介绍

所谓“中国文化诗学”，是关于当代文艺理论新形态的研究。其中的文化视角、文化身份、文化焦虑、历史文化语境、审美文化、审美理想、审美重塑、生命形式、诗意逻辑以及系统的多元的文艺观念等一系列理论范畴，将全面刷新现有文艺理论形态。这本教材既坚守了马克思主义的正确的历史观、文化观以及世界文学观念，又充分发掘了中国文论的他者文化的长处，使中国文艺理论终于从体系上冲破了欧洲中心论和逻辑中心论的藩篱，显示了鲜明的中国特色和理论创新的时代特征。