王小波传（传记新修版 梁鸿序言导读 王德威孙郁王尧李洱联袂 援引一手资料 还原真实的 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

传记以王小波的人生轨迹为记述主轴，追溯他的童年、少年时代，上山下乡的知青岁月，一直写到重回北京再返校园，及之后留学海外的经历。中间夹忆不少王小波鲜为人知的成长秘辛，与师友交往中引人会心一笑的故事，当然也不会缺少王小波李银河的热切恋曲。

经过浪漫的云南热风，革命时期惊世骇俗的爱情，唐传奇高蹈流走的狂想，王小波以反叛者的姿态追述着反抗者的故事。他低调的外表和不羁的文章形成了鲜明的对比，《王小波传》为我们勾勒出一个特立独行而又敏感多思的“自由之士”形象。

作者大量援引一手资料，不止揭秘王小波的一生，同时客观分析其阅读接受史，精准阐释他的反叛精神及美学风格，推导文学偶像的形成。《王小波传》既是帮助读者理解王小波的ZIO佳读物，也为后来的研究者提供丰富参照。

序言 ？ ？王小波是如何“炼”成的？（吴义勤）

？ ？ ？ ？ ？ 作为方法论的和美学的“王小波”（梁鸿）

章 见证荒诞：作家之死 001

第二章 顽童时代：孤独的“坏孩子” 017

第三章 少年时代：血与火的革命狂想 059

第四章 插队云南：热风瘴雾里的“野牛” 085

第五章 青虎山：“绿毛水怪”的魔幻家园 124

第六章 青年时代：从“后进青年”到“大学生” 157

第七章 留学经历：外面的世界很精彩 195

第八章 “文坛外高手”：流星闪耀的光芒 214

第九章 震后余波：神话的诞生与反思 287

附 录 王小波年谱 335

后 记 347

房伟，文学博士，教授，博士生导师，中国现代文学馆客座研究员，中国作协会员，第2届紫金文化英才，“青蓝工程”中青年学术带头人。曾于《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》等刊发表学术论文一百余篇，也曾于《收获》《当代》《十月》等发表小说数十篇，曾获茅盾新人奖、百花文学奖、紫金山文学奖、汪曾祺文学奖等，有学术著作《九十年代长篇小说宏大叙事研究》等七部，另有长篇小说《英雄时代》《血色莫扎特》《石头城》，小说集《猎舌师》《小陶然》等。现就职于苏州大学文学院

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作为方法论的和美学的“王小波”（梁鸿）

房伟在他的《王小波传》中称王小波为“坏孩子”，这一说法虽然是感性的，但却形象地把王小波与时代的关系，王小波存在的基本位置给展示了出来。他不按常理出牌，他挑战、嘲弄 ，他不负责任，任性耍赖，在人人义正词严的时候，他却想着陈清扬的身体；在全国上下火红一片，都在大炼钢铁之时，他却把它想象为一场怪异抽象的战争；在贺先生不堪其辱愤而跳楼的悲惨时刻，他却注意到贺先生的“小和尚”依然是挺直的。他总是能够看到那些板着的面孔背后的漏洞，并且，就像一个班级的坏学生一样，还生尽千方百计让其他同学也看到那些漏洞，而全班同学发出的明了的哄笑声就是对他 的奖赏。这“哄笑声”贯穿了王小波的所有创作。它是一种嘲弄，一种去蔽，对密布于我们生活内部的思想的突然陌生化，进而达到一种质疑——对 基本的概念、行动和观念的质疑。而由于它的感性基础，这一质疑变得真实、有力，几乎达到一种澄清，很难再被遮蔽。

作为一位文学评论家和作家，房伟打通了双重自我身份所产生的多重知识路径和美学路径。通读全书，可以看到，房伟仍然以王小波的生平为纲——为寻找一丁点的蛛丝马迹，房伟可谓“上穷碧落下黄泉”，穷尽了一切可以穷尽的人，去了一切可能去的地方。有半年时间，为了约到北京与王小波相关的人，房伟在北京租了间房子，随时待命。但是，他并非止于揭秘式的描述，而是如抽丝般的梳理出王小波小说美学中的经验来源和知识来源，他做的是一种倒置式的和互证式的阐释，即，首先要对作家创作中的美学风格、思想方式和精神特征有 根本的把握，然后，通过对作家生平的回溯和探秘，找到其来源和生成方式。

作为一个传记作者，他和传主之间到底该是怎样的距离和关系？有人说，传记作者太爱传主容易形成误区，容易讳疾忌医，但是，反过来，如果没有热爱，又如何能够如考古一般，匍匐在灰尘里，一点点找遗落在时间和空间深处的线索？不管如何，作为王小波热爱者的房伟始终保持着一个学者的理性和严谨，没有过于夸大王小波的文学意义，也没有夸大王小波作为一名自由知识分子的行为及行为背后的意义。譬如王小波的辞职，房伟认为，这一行为在当时，并不是一个独立于世的行为。王小波1992年从人民大学辞去教职，并成为一名自由撰稿人。房伟在文中考察了同时期其他作家的辞职情况，南京作家韩东、吴晨骏、朱文都在同时期辞了职。辞职当然是某种精神的显现，但同时，也并不是“冒天下之大不韪”的事情。实际上，90年代初期，“自由撰稿人”“下海”这样的词语对知识分子的冲击是 难以想象的，它已然形成某种潜流和象征。并且，稿费的增加和报纸杂志的商业化，都给自由撰稿人的生存带来一定空间。当然，相伴随的，就是写作上的自由度和独立性。这样客观的、深入历史语境的考察和结论并不会损伤王小波的独立性，相反，它能够使我们 全面地了解时代内部的精神状态。它是一个学者的严谨态度所得，同时，也是对王小波形象的恰当叙事和还原。王小波是革命星空下的那个“坏孩子”，有他成长的空间、语境和特殊的话语形态，这些也造就了他写作的基本内容。以此为起点，他把握时代、政治、人性和文学，他是在一定历史空间中所诞生的叛逆者和破坏者。

在 一章里，房伟以 客观和冷峻的笔法对王小波死之后的“王小波现象”进行了多角度的分析，媒体、“文青”、李银河、书商等如何共同参与，掀起了旷日持久的“造神”运动，而那些否定、批评王小波的声音又如何此消彼长，始终存在。对此，房伟认为，“无论喜欢还是讨厌，王小波在我们的社会，正在变成一个‘神话’被 ，在他身上，负载了太多复杂的社会信息，也负载了太多怨恨、愤怒、喜爱、沉静与悲伤”。这一“造神”运动对于王小波而言，是好事，还是坏事，还很难判断。但毫无疑问，房伟的《王小波传》为我们提供了一条具有独立价值的通向王小波世界的道路。

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王小波还配合着小说的写作开发了一些多媒体效果，比后来网络文学写作对于“超文本”的运用要早很长时间。比如，小说《万寿寺》开头，王小波引用莫迪亚诺的话说，“我的过去一片朦胧…”当小说文档被打开的时候，不仅配有电子音乐，还有王小波用“递归算法”设计出的一个混沌图形，被深浅不一的绿色和棕色按数学规律渲染，一点点地呈现在电脑里，非常好玩。王小波的这些创意，让还在清华大学读计算机专业的外甥姚勇大为佩服。

同时，我们注意到，这些小说中总有一些“清秀可爱”、却又“精灵古怪”的女性。这些女性形象，或许暗示着王小波早期的某些情感经历。王小波不属于那种花言巧语、善于取得女性欢心的男人，也不是英俊帅哥，但有一种洒脱率真的性格魅力。而且他知识渊博、视野宽广，也能给人精神上的开阔感。1975年，王小波曾经经历一次刻骨铭心的爱情。《绿毛水怪》成书之前，正是王小波失恋之时。此时，王小波已回城，并通过朋友认识了一位姑娘。这位姑娘温柔可爱、落落大方，模样也挺漂亮。她的父母和小波父母也都认识，姑娘曾来过王家，大家都觉得比较满意。小波经常到姑娘家里，给她的几个弟弟讲故事，把几个小男孩迷得五迷三道的。又一次，小波缺钱，无意中和几个孩子说了，这几个孩子竟把自己扑满里的钱都取出来交给小波，让王小波感动不已。局采访，这个姑娘当时在二龙路中学附近的北师大女子附中教书，比王小波稍微小一点，但对他照顾有加。王小波对这个女孩也很钟情。然而，姑娘的母亲，对王小波似乎不满意。无论是工作前途，还是个人条件，王小波当时似乎很难说服姑娘的母亲。于是，只能分手。据王小芹会议，两人最后一次见面，应该是在王家。当时，正是夏天的一个雨夜，姑娘来家里还书，进了小波的屋子。两人相对无言。姑娘告辞出来，小波送出门，两个人在门口谈了很久。小波回来后，情绪低落，很长一段时间，都不能摆脱。而离开王小波，对这个女孩来说，也是一次痛彻心扉的经历。王小波逝世后暴得大名，很多他的朋友都接受了采访，或写了回忆文章，但作为王小波重要的情感亲历者，这位女性保持了沉默。此中滋味，大概只有当事人才能体会，此情可待成追忆，只是当时已惘然。

而另一段重要情感经历，大概在1971到1973年，王小波滞留北京期间。王小波在青虎山插队期间的房东、张玉浩的棋子刘月花对此有过回忆：一天，王小波跟刘月花一同上山干活，刘月花看到小波双眼通红。小波告诉她，来牟平插队前，他曾与北京的一...

王小波的小说中，经常出现容貌俊美性感的女孩与个性张扬的丑男之间惊世骇俗的爱情，如《黄金时代》的王二与陈清扬、《革命时期的爱情》的小个子王二与×海鹰、《我的阴阳两界》的小神经与小孙护士、《三十而立》王二与线条等。更有意思的是，在王小波两极化的艺术世界中，想象的古代世界中男主人公英俊潇洒，现实的男主人公则困顿猥琐，如《万寿寺》的薛嵩与现实中失去记忆的王二研究员，《红拂夜奔》的李靖与现实中的王二。我们可以揣测，那些或美或丑、或古代或现代的人物，在一定程度上，既是王小波对美和想象力的推崇，也暗含其生理特征对艺术品质的某种潜在影响。

回城后，王小波读书越来越多，也越来越广泛。那时，虽还是禁书时代，但开放思想的风潮已势不可当，大家都在找书看。王小波家喜欢读书的人多，往往一本书出来后，一家人不得不排队等着看。一次，赵东江借到一套港台版《基督山恩仇记》，晨光就用便宜胶卷拍下来，然后，用一台投影仪，在家中偷偷地投射在墙上。据胡贝回忆，小波的动手能力强，这台投影仪，都是他自己做的。每次放投影，院里的青年人都像看电影，挤在他家看“墙书”。窗外的天黑着，小屋却明亮无比。投影一页一页地翻着，墙上的字有时清晰，有时模糊，但底下看书的青年人，却鸦雀无声，聚精会神，没有一个人吵闹说话，只有投影仪轻轻转动的声音。一双双渴求知识的眼睛，那么专注认真。这样的经历，后辈人很难体会其中滋味。

很多知青已到谈婚论嫁的年龄，却连对象都没有，谈恋爱的知青也没有几个打算在云南成家，生怕一结婚就永远不能回城。另一个方面，知青中未婚同居的现象又非常普遍，由此引起的怀孕堕胎、未婚生育的情况时有发生。

王小波试图成为一个精神上“强悍”的作家，在浪漫的云南热风中，在革命时期惊世骇俗的爱情里，在唐传奇高蹈不羁的流氓英雄狂想里，王小波以文艺复兴式的巨人姿态，复古地追述了最光彩流溢的反抗者的故事。他骄傲、粗鄙、欢乐，内心充满了顽童的恶作剧与愤世的讽刺与狂言。然而，他也是脆弱的，或者说，他的悲观和忧郁，让他喜欢沉溺于想象世界。他挫折诉之于沉默，将反抗形成之上的帝国。他的悲观联系着他的敏感，而他的喜剧精神，却联系着他对虚伪的嘲讽，无情的揶揄，以及刻薄的巧骂。他不断别扭地试图走入公众世俗空间，然而代价却是不断退入内心。他顽强地表达自己的骄傲，却不能将敏感的心变得坚硬粗暴。

书籍介绍