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《聊斋志异》是中国清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，共收短篇小说491篇。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富而深刻的思想内涵。《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，被后人广为称颂。

总 目

册

卷 一1

卷 二131

卷 三290

第二册

卷 四445

卷 五600

卷 六744

第三册

卷 七907

卷 八1073

卷 九1223

第四册

卷 十1361

卷十一1522

卷十二1683

附 录1813

蒲松龄（1640年－1715年），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个 ，名震一时。补博士弟子员，以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。他一生笔耕不辍，著有文集四卷，诗集六卷，短篇小说集《聊斋志异》，杂著《省身语录》等

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聊斋自志披萝带荔，三闾氏感而为《骚》；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。甚者，人非化外，事或奇于断发之乡；睫在目前，怪有过于飞头之国。遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得毋向我胡卢耶？然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。

    身披香草的山鬼，触发屈原的感叹从而抒写了“骚赋”；牛鬼蛇神类荒诞不经的事，李贺却吟咏成癖。直抒胸臆，不媚迎世俗，是有缘由的呀！我孤寂微贱，就像秋天里的萤火虫，发出的微光却让魑魅争抢；追逐名利，随世浮沉，反而被魍魉讥笑。虽然没有干宝那样的才华，却痴迷于搜集奇异之事；性情和苏轼相近，爱听人谈论鬼怪类的事情。听到了就记录下来，于是汇集成书。时间一久，四方友人不断寄来这样的故事。出于兴趣和爱好，数量日益积聚。甚至：虽是周围的人物，所发生的事情却比荒蛮之地 加奇异；眼前出现的怪事，竟然比人头会飞的国度 加离奇。逸兴飞动，狂放不羁，当然难以推辞；长远寄托旷达的胸臆，如痴如醉，也没什么可讳言的。诚实的人，可能为此笑话我吧？然而道听途说来的，或许会有无稽之谈。但是三生石上的故事，却能让人悟透因果的道理。所以狂放的话或许会有些道理，大可不必因人废言。

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（王子服寻访婴宁）伶仃独步，无可问程，但望南山行去。约三十余里，乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道。遥望谷底，丛花乱树中，隐隐有小里落。下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，门前皆绿柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中。

门内白石砌路，夹道红花，片片堕阶上；曲折而西，又启一关，豆棚架满庭中。肃客入舍，粉壁光明如镜，窗外海棠枝朵，探入室内，裀藉几榻，罔不洁泽。

“许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。”

“当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救”。

聂小倩

k聂小倩宁采臣,浙江人。性格慷慨而又豪爽,以行为端正而自重。他常对人说:“我从不寻花问柳,一生正正派派,始终如一。”有一次他去金华,走到城北时,便在一个大庙里放下行李歇歇脚。庙里的佛殿佛塔都很壮丽,但是蓬蒿长得比人还高,好像很长时间没有人来过。东西两厢的僧房,两扇房门虚掩着;只有南面的一所小房子,外面钉着新铁环,锁着把新锁头。再看看佛殿的东墙角,有一簇高大的竹林,竹子都有一把来粗,台阶下面有个很大的水池子,野荷已经开花了。宁采臣很喜欢这个幽静的环境。刚好学政在县城里举行岁试,城里的房租很贵,因此想要住在这里,就随便散散步,等着和尚回来。天黑以后,来了个读书人,打开了南面小房子的门。宁采臣赶紧迎上去,躬身施礼,并且把想住在这里的意思告诉他,那人说:“这个庙里没有主人,5个想法

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更初，陆至,赤髯生动,目炯炯如电。众茫乎无色,齿欲相击;渐引去。

一タ，陆告日：“君寿不永矣。”问其期，对以五日。“能相救否？”：“惟天所命，人何能私？且自达人观之，生死一耳，何必生之为乐，死之为悲？”朱以为然。即治衣衾棺；既竟，盛服而没

书籍介绍

聊斋志异是中国清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，共收短篇小说491篇。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富而深刻的思想内涵。《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，被后人广为称颂。