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他们是一些行走于边缘的英雄。

“一均之中，间有七声。”正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。

这部小说，是关于生活的七宗。有一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。审视他们，虽于我并非新鲜的经验。然而，落笔之际，仍出自己意表。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。

他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意步履我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。

推荐序

自序

琴瑟

洪才

泥人尹

阿霞

安的故事

英珠

威廉

代跋

附录

原籍南京，现居香港，香港大学中文系博士。著有小说《北鸢》《朱雀》《七声》《谜鸦》《浣熊》《戏年》，文化随笔《绘色》《小山河》等。部分作品被译为英、法、俄、日、韩等国文字。

曾获首届香港书奖、香港艺术发展奖、台湾联合文学小说奖首奖、台湾梁实秋文学奖等奖项。作品入选“当代小说家书系”“二十一世纪中国文学大系”等。

长篇小说《朱雀》获选《亚洲周刊》“全球华文十大小说”，2016年以新作《北鸢》再获此荣誉，并斩获2016年央视“中国好书”“华文好书”评委会特别大奖、当代长篇小说五佳、中版年度十大中文好书等多项大奖。作者获颁《南方人物周刊》“2016年度中国人物。

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中国的头几代独生子女，是最最悲哀的，既无组织，又无个性。人格往往畸形，在家里是一览众山小，出去发现自己是井底之蛙，又一蹶不振。这样通常折腾出两种类型，一种是自闭型，心甘情愿在家里做微型首脑，也不愿参与任何外交。第二种是狂傲型，蔑视权威，盲目自大，在外面跌跌撞撞而百折不挠。

安就说，毛毛你记住，帅是一种状态，男孩子要么帅，要么不帅，如果帅不起来沦落为漂亮，那是最可悲的。

如我父母一般的知识分子，性情单纯，对政治缺乏洞见，却有一种直觉。这种直觉，却往往是以他们自己的阅历打底，历史的年轮在你的身上滚滚而过，总不会了无痕迹，是要留下些辄印的呢

捉奸这个词，在内涵上讲也并非磊落，其实带有了自虐的性质。

他们不谈未来，偶尔谈及过去。因为未来是薄弱的，但是承载了一些希望，似乎谈论即是预支了这些希望。

一个单身汉和一对小夫妻有时候可以营造出一种最奇妙的温暖感觉。

我想，我是个适应能力很强的人，我一旦融入了一个集体，也许不会被同化。但是也决不企图让它去迁就我。这一点，也许注定我不会成为一个领导者，一个星期后，我在下午休息的时间里不再觉得无聊，因为可以边打盹边听王叔讲他千篇一律的黄段子，或者和小李比赛打手掌机上的电子游戏，又或者在楼下大厅耳朵上夹着纸条打“拖拉机”。这样久了，也没人把我当什么大学生。大家都很放得开了，男人可以说一些关于女人的下流笑话，儿女人开始八卦一些刻毒的家长里短。他们不在乎我听不听，只是我不再是他们不吐不快的障碍，这一点令他们欣慰。这个群体浮现出了它低俗的实质，这是我所陌生的，却似乎并无困难地接受了它。

这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛的内容，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。因为时代的缘故，这世上少了传奇与神话。大约人生的悲喜，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。

这部小说，是关于生活的七宗。有一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。审视他们，虽于我并非新鲜的经验。然而，落笔之际，仍出自己意表。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。

他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意步履我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然神伤，又或者激荡不居。但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。

他们是一些行走于边缘的英雄。

“一均之中，间有七声。”正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫做民间。

编辑推荐

◆葛亮的“世相”系列，于静态中写人生百态。葛亮以毛果的视角，不疾不徐地讲述着普通人的生活悲喜，描摹世间百态，在他看来，大约人生的悲喜，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，悲伤的洪流以不同形式刷洗着岁月，读罢，总会感慨凄凄惨惨戚戚。

◆书中的主人公是毛果，也是葛亮，《七声》与《戏年》可看作关于作者的自传小说。故事围绕着成分良好，背景优越的男主角毛果，数则人物记事，像穿珠一般的串起边缘人、世间事，可分立也可合起观数段人生。无论市井里巷的引车卖浆之流，还是饱读诗书的知识分子之辈，葛亮笔下的世情百态，更多是普通人（小人物）面对浮沉命运时，不动声色地隐忍卑微下隐含的铮铮之气与久违的气节风骨。也许这也是日后贯穿于《北鸢》凋零残蚀却仍生生不息尚存于民间奇人与知识分子身上的民族精魂。

◆这部小说，是关于生活的七宗。悲喜交杂中，七个故事都有着不能言说的伤。没有刻意的雕琢文字，只是记录下一些人和事，却在其中感受到了缓缓流动的情。读来总觉得心中有股莫名的伤感，并不是十分的浓烈和冲动，但是弥漫着竟无法散去。 时代、命运，总是带给人太多的无力感。于是，我们藏起了自己的伤痛，不弄破，也不让别人弄破，然后，便又继续着我们的生活。

◆看起来容易，读起来清淡，俱付纸上欢。《七声》与《戏年》少了《迷鸦》的酷样和老成，寓热情于冷笔各篇紧凑相接，大多是断瓦残垣中的寻常忆念，因此身段柔软得多，文字也多了家常絮叨的亲切感，比起《迷鸦》来，无疑进境明显，技巧愈隐，余味更厚。在他的笔下，故事一旦铺展开来，就不会再刻意营造什么，只是顺势而为，让情节自然推进，而人物也就跟着活泛起来，情绪却交织在字里行间无处逃遁，引着读者不忍释卷地读下去。个别故事都隐隐透着白先勇《台北人《纽约客》的清冷老旧味道和人生底色的一抹悲凉；个别故事读起来有种《从白菜园到三味书屋》的快乐；个别故事又有鲁迅小说的味道。

◆真实、温存的底色叫人安慰。《七声》与《戏年》里我们体验到的，是小人物的真实悲喜。他们的声音虽然微小，嘈嘈切切，节奏不一，但正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，就叫作民间。

媒体评论

这个作品昭示了一个人对艺术的忠诚，对任何生命律动的尊崇和敬畏，对观察、描写以及小说美学的忘我投入。从某种意义上来说，他是这个时代感觉僵死症的疗治者之一。诸多“人已经退场”“个性已经消亡”“创作就是复制”一类的后现代大话，都在这一位年轻小说家面前出现了动摇。

——韩少功

葛亮是非常敏锐而细腻的作家，有宏大的叙事企图，文字干净冷隽，运用白描推动内在的叙事情节，这是相当难能可贵的技术。

——张大春

《七声》除了写出“一抹时代的轮廓”外，倒相当生动地雕刻了葛亮的聪慧跟慈悲，让说故事的葛亮，成为非常迷人的主角了。

——吴钧尧

葛亮一直都是在用善良的目光看世界，因此他笔下的角色，很容易牵动读者的心。那是一种隐没的深情。非常喜欢《七声》里面，毛毛走走停停经过的那些人。他们被他聚集在一起，想起来让人觉得很温暖。

——张悦然

书籍介绍

他们是一些行走于边缘的英雄。

“一均之中，间有七声。”正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。

这部小说，是关于生活的七宗。有一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。审视他们，虽于我并非新鲜的经验。然而，落笔之际，仍出自己意表。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。

他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意步履我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。